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稍不谨慎，便以得少为足，若被成功与赞美冲昏了头，前程岂不堪虞！
因为承认是普通人，无法像孔夫子所说的君子不迁怒、不贰过。所以我们常常是身不由己、心无主宰，而且不能自我警惕，唯有时常将惭愧心提起，庶几...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075776398.html
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难度。在危机面前，最大的危机是信心危机。这就是为什么中国总理温家宝反复强调：“信心是最重要的，比黄金或货币更重要”。
王学贤大使指出，中国的信心源于其博大精深的中华文化。“安危不贰其志，险易不革其心”...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09593091256.html
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难度。在危机面前，最大的危机是信心危机。这就是为什么中国总理温家宝反复强调：“信心是最重要的，比黄金或货币更重要”。
王学贤大使指出，中国的信心源于其博大精深的中华文化。“安危不贰其志，险易不革其心”...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/08523291287.html
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彼此之间的一种关系，尽到应有的责任，平时固然要喜乐同享，忧戚与共，临到最后抉择关头，尤其要死生不渝，绝不背信，如同“疾风知劲草，板荡识忠贞”一样。
圆满的意思：既然能够专注不贰，不计成败地去竭尽...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053795605.html
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第五节 名词界定 6
第二章 文献探讨 8
第一节 美国学者的研究 9
壹、库布勒．罗丝 9
贰、雷蒙．穆迪 11
参、美国其它学者的研究 12
第二节 芬兰拉威妮...理论 19
壹、佛典中有关濒死经验之说 20
贰、佛教对死后生命之专有诠释－中阴身 27
参、死后世界之探讨－佛教轮回观与他方世界 31
肆、佛教心性体认之濒死经验诠释－万...
吴琦芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173781373.html
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贰、我们应重视国际的交流活动。
参、我们应重视社会关怀的层面。
现在来探讨第一个面向：
壹、我们应重视佛教僧伽的基础教育。以下又分为五个重点
A、勤学五明：
僧伽的内涵...。
现在来探讨第二个方向，以下又分为三个重点：
贰、我们应重视国际的交流活动
A、加强观摩交流学习：
世界各国应在不同的佛教传承基础上加强交流，让彼此在交流中观摩学习，取他人之...
莲海禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255276.html
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相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0051422487.html
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长空皓月,不迂不贰，但我皇喜怒与别不同，恒言有之，天子一怒，伏尸万里，待过后不记，早已迟了。”帝点首曰：“知道”。后近侍李国柱语师，如今万岁爷非但不打人，骂人也希矣!又赞：“你老和尚，胸怀平坦，慈祥和乐...
张效机
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372052921.html
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续藏》珠还合浦罢了。南亭在不胜惊奇的心情下请问王居士：“张居士这部经是从哪儿来的？”王居士笑笑说：“已出家的陈杲杲︱圆融和尚︱人已死了，但他欠张居士贰千银元，家里还不出来，所以就将这部经交给张家，张家很...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312869298.html
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可劫而使诎申，心不可劫而使易意，是之则受，非之则辞。故曰：心容－－其择也无禁，必自现，其物也杂博，其情之至也不贰。
——引自《荀子·解弊篇第二十一》
故道经曰：“人心之危，道心之...
佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064273208.html